JMDC 운동 (예수마음 제자반 운동)

기독교개혁을 시작하려면 사람이 많이 아프면 무엇부터 해야 할까요? 일단 쉬라고 할 겁니다. 아픈데도 계속 일하거나 활동을 하면 중병에 걸리게 됩니다. 그 다음에 무엇을 하겠습니까? 병원에 가서 진료를 하고 원인을 발견해내고 거기에 맞는 약을 처방할 것입니다. 심하면 수술을 받거나 따로 치료를 받아야 할 것입니다. 그리고 증상에 따라 음식을 조절해야 할 것입니다. 그 후에 무엇을 합니까? 증상이 호전되거나 병이 나을 때까지 기다려야 합니다. 그리고 건강을 회복한 다음에 서서히 정상적인 활동을 시작하게 될 것입니다. 이것이 몸이 아픈 사람들이 일반적으로 행할 일들입니다. 이런 일반적인 원리를 교회에 적용하면 어떻게 되겠습니까? 한국교회는 중병에 걸린 상태입니다. 증상도 아주 분명합니다. 원인도 확실합니다. ..

성도들을 처음부터 본질적이고 복음적인 신앙을 심어줄 수는 없을까요? 예수 믿으면 복받고 병 고치고 사업 잘 된다는 식으로 복음이 전파되고 있는 현실에서 그것이 기독교신앙의 전부인 줄로만 알고 신앙생활하는 모습이 다반사입니다. 이미 적응이 되어있는 신앙의식을 변화시키는 일은 결코 쉽지 않을 것입니다. 목회자나 사역자들조차도 세상적인 목회관을 가지고 사역하기 일쑤입니다. 그렇다면 어떻게 이런 현상을 조금이라도 없애고 처음부터 본질신앙을 심어줄 수 있겠습니까? 핵심복음제자훈련이란 바로 이런 본질적이고 순수복음적인 신앙을 세워주기 위해 개발된 제자훈련 교재입니다. 기독교신앙의 기본적인 내용들을 가르치기 전에 복음의 핵심적인 내용들을 먼저 알게 하자는 것입니다. 예수님과의 관계, 성경과의 관계에 대해서 오해가 없..

말씀생활 진단 5 교회개혁은 말씀훈련의 개혁을 전제로 한다. ‘다음세대’ 사역, 활발한 전도와 해외선교의 핵심이 말씀 행함의 신앙이 아니라면 지금보다 더 나은 교회는 없다. 말씀운동, 제자훈련이 교회를 지배해왔고 성장해왔고 일꾼들을 배출해왔다. 그런데 왜 교회가 문제를 일으키고 손가락질을 받으며 지탄의 대상이 되어버렸는가? 말씀운동, 제자훈련이 바른 것이고 탁월하며 성령님께서 인도하신 것인데 왜 한국교회가 이렇게 되었는가? 무엇인가 빠져 있거나 충분하지 못했기 때문일 것이다. 신앙의 생활화, 말씀의 인격화가 빠져 있는 것은 아닌가? 말씀을 배우고 묵상하고 공부하기는 하는데 삶에 적용할 수 있는 모델을 많이 만들지 못했던 것이다. "하나님의 말씀은 살아 있고 활력이 있어 좌우에 날선 어떤 검보다도 예리하여..

나만의 누가복음 2 우리는 이미 준비된 사람들이다. 세례요한이 모태에서부터 준비된 것처럼 모든 성도는 하나님의 일에 준비된 자들이다. 다만 깨닫는 자가 준비된 자이다. (눅 1:15-17) “이는 그가 주 앞에 큰 자가 되며 포도주나 독한 술을 마시지 아니하며 모태로부터 성령의 충만함을 받아 이스라엘 자손을 주 곧 그들의 하나님께로 많이 돌아오게 하겠음이라 그가 또 엘리야의 심령과 능력으로 주 앞에 먼저 와서 아버지의 마음을 자식에게, 거스르는 자를 의인의 슬기에 돌아오게 하고 주를 위하여 세운 백성을 준비하리라” 세례 요한은 하나님께서 미리 예정해 주셔서 그리스도를 예비하는 사람으로 준비시키셨다. 모태로부터 성령의 충만함을 받은 선지자가 있었던가? 하지만 우리 성도는 전부 성령으로 예비된 사람들이다. ..

용서하는 사람들 5 큰 능력을 구하지 말고 용서의 힘을 구하라 성도의 용서는 회개와 치유와 의와 회복을 일으키는 능력이고 힘이다. 용서가 아니면 주님의 일은 아무것도 이룰 수 없다. 우리가 사람을 용서하면 예수님께서 우리의 증인이 되신다. 용서는 인간관계에 국한되는 것 같지만 사실은 하나님께서 인정하신다. 그것은 하나님의 상을 의미하는 것이고 그것을 통하여 하나님의 능력이 임한다는 뜻이다. 용서가 바로 능력이요 힘이 되는 것이다. 하나님의 용서가 이 세상을 변화시켰다. 세상을 변화시킨 것은 무엇의 힘인가? 그리스도의 용서의 힘이요 그리스도인들의 용서의 힘이었던 것이다. 용서는 힘이요 능력이다. 심지어 우리가 죄를 사하면 하나님도 죄를 사해주신다. “너희가 누구의 죄든지 사하면 사하여질 것이요 누구의 죄든..

기도생활 진단 4 당신의 삶의 모습을 깨닫고 나서 기도하라. 자기중심적 기도는 영성이 전혀 자라지 못하게 만들어서 평생 갓난아기 신앙인으로 머물게 할 뿐이다. 기도는 하나님과 성도가 교제할 수 있는 여러 가지 수단 중 하나일 뿐이다. 이것을 무시하면 삶은 하나님과 거의 관계없으면서 오로지 기도만을 통해서 자기 뜻을 이루려고 하게 된다. 이것이 자기중심적 기도의 전형적인 모습이다. 왜 다른 통로는 막혀있는데 기도통로만을 생각하고 거기에 몰입하는가? 기도는 자주, 오래 하면 좋은 것이다. 다만 기도와 함께 하나님과의 다른 통로들을 열어두라는 말이다. 그런 상태에서 기도해야 하나님의 뜻을 잘 분별할 수 있으며 응답도 분명하게 받게 되는 것이다. 하나님의 말씀에 대한 나의 반응이 아니라 나에 대한 하나님의 반응..

기도생활 진단 3 자기 뜻을 이루기 위한 금식기도는 몸만 망친다. 금식기도는 자기 성취가 아니라 자신을 버리고 하나님의 뜻에 복종시키기 위해 드리는 것이다. 예수님은 인간구원을 향한 하나님의 뜻을 이루어드리기 위해 40일 금식기도하셨다. 그래서 마귀의 시험을 이기신 것이었다. 기독교의 기도는 다른 종교의 그것과 무엇이 다르겠는가? 지상에서든 천국에서든 자기 소원성취가 목적이라면 하나님은 그런 기도에는 아무런 관심도 두지 않으신다. 우리를 향한, 또는 우리를 통한 하나님의 뜻을 이루기 위해 목숨을 걸고 기도한다면 하나님의 뜻을 따라 얼마든지 복이든 소원이든 이루어주실 수 있으시다. 무슨 큰 비전과 사역을 놓고 하나님을 움직이려고 40일 금식기도하기 전에 그것이 정말로 하나님의 뜻인가를 알기 위해 먼저 40..

기도생활 진단 2 총알기도가 아니라 미사일기도를 하자. 하나님과 예수님이 하나이신 것처럼 예수님과 성도가, 성도와 성도가 하나 되면 모든 기도는 응답받는다. 기도를 총알에 비유한다면 지금 각자가 방향도 없이 총을 난사해대는 것과 같다. 하지만 난사하는 그 총알의 위력을 하나로 합쳐서 마치 미사일을 쏘는 것처럼 정확한 목표를 향하여 발사한다면 목표물은 여지없이 정복될 것이다. 그러면 우리의 모든 기도는 100% 응답받을 수 있게 된다. 예수님은 그것을 모든 성도들이 하나가 되는 것이라고 표현하셨다. 예수님의 마지막 유언기도(요 17장)는 바로 모든 제자들이 하나 되게 해달라는 것이었다. 예수님은 100% 기도응답을 받으셨다. 그 비결은 하나님과 하나 되시는 것이었다. 하나님과 예수님이 하나이듯이 예수님과 ..

사도 요한이 한국에서 계시록 강해를 한다면 요한계시록의 개념적인 의미에서 생각해보았습니다. 1. 전천년설, 후천년설 중 어느 것이 맞느냐고 묻는다면 자기도 모른다고 대답할 것이다. (나는 주께서 보여주신 것을 그대로 기록한 것에 지나지 않는다. 내가 교회들에게 보여주는 것이 아니다.) 2. 자신이 기록한 계시록이 엄청난 오해와 갈등과 분쟁의 근거가 됨을 보고 몹시 실망할 것이다. (전천년설, 후천년설 등이 그렇게 중요한가? 그럼 전천년설이나 후천년설을 주장하는 어느 한 쪽은 천국에 갈 수 없다던가? 왜 그런 것에 소모적인 논쟁을 벌이는가? 하나님은 그런 것에는 관심이 없으시다.) 3. 계시록은 신앙의 대상이 아니므로 그 안에 있는 내용 하나하나에 흔들리지 말라고 할 것이다. (일곱 인, 일곱 나팔, 일곱..

베드로 선언 : 사랑 신앙 베드로는 예수님이 하나님이시고 구원자이심을 고백했습니다. “시몬 베드로가 대답하여 이르되 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다”(마 16:16) 그리고 예수님의 고난과 죽으심과 부활을 직접 겪으면서 그 고백은 생명을 가지게 되었습니다. 그리하여 베드로는 목숨을 주고라도 예수님과 바꾸지 않는 사도가 되었습니다. 1. 나는 세상에서 예수님을 가장 사랑하는 사람이 되겠습니다. “ … 예수께서 시몬 베드로에게 이르시되 요한의 아들 시몬아 네가 이 사람들보다 나를 더 사랑하느냐 하시니 이르되 주님 그러하나이다 내가 주님을 사랑하는 줄 주님께서 아시나이다 … ”(요 21:15) 2. 나는 필요시 모든 것을 버리고 주님만을 따라 사람을 낚는 어부가 되겠습니다. “이에 베드로가..